八關齋戒

八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根，種植出世正因，而特別開設的方便法門。
🫱觀音海會 有關八關齋戒
和尚的開示：
戒，是自我要求，自我的管理，而不是別人管你。戒，就是要端身正己，自己正了，妳人生才有標準，才知道你要做什麼。八關齋戒是一個名詞，要我們去做的就是動詞，它前面有三皈五戒再到八戒來，八戒主要是對佛弟子講，不是佛教徒也可以，但就是沒有身份，一般世間善良的人的行為，都會符合八戒的標準，只是自己不知道，但偶而會越過界，作出不端正的行為而已。
三皈依，皈依佛，皈依自己的覺醒，知道自己要做什麼，皈依法，法是真理，要以真理為標準，皈依僧，僧是清淨，清淨的意思是，我人生是朝著真理的目標前進，其他的不在意可有可無。
此為大原則。
比較細節的是五戒，五戒是自己要求自己，沒有跟你說是絕對的，作得好生命品質高，人生水平就高。
不殺生，重點是不殺人，不能殺有靈性的動物，喝酒是意業，因為喝酒以後會使你迷失亂講話、會成癮，有這兩個條件。所以凡是會讓你迷失自己的會成癮的，都屬於酒戒的範圍，吸毒 打牌 賭博乃至於遊戲等等都是。運動上癮也不好，你一輩子只有運動嗎？
只要不上癮不迷失自己，基本上都不要緊。五戒有開有遮，叫開遮持犯。
這個以身語意三業為標準，三皈五戒就逐漸有一個比較具體的東西出來，五戒還是很籠統，因此我們就有八戒。八戒的規範是以一天為戒，比較嚴格。所以受八關齋戒是從今天，假如你從中午開始到明天中午，就是12個時辰，即24小時。
到道場來受八關齋戒只有這段時間，但你要延長到明天受戒的時間為止，
吃飯準時，吃飯以外的時間不再吃，一天是以一餐為原則，假如你是中午一餐，那就到明天中午吃飯的時間才能再吃，這當中是不可以吃，不可以吃是指不可以吃飯，其他你要嚴格到什麼程度，就看師父怎麼教，每個師父教的不一樣。第二個不娛樂，唱歌跳舞看電影這些都不行，這個就是不娛樂，歌舞嬉鬘嘛！第三個就是不坐臥高廣大床，也就是你不享受，也不戴什麼金銀珠寶，要過一個比較清幽的生活。
換句話說八戒裡頭，衣食住行的限制，就是你不要去享受，不要過度的享受，有錢人跟沒錢人不一樣，家裡生活用的東西還是要用，不要再去買就是。
過個單純清淨的生活，八戒的主要用意在這裡。讓我們活在一個真正的人生當中，現在物質生活很豐富，大家都沒辦法持八關齋戒，是因為誘因太多，不小心就著迷，買東西都要買好的，因為有得挑，你又有能力，在這樣的情形之下，你就很難持八關齋戒，八關齋戒是一天的訓練，但要你在日常生活中展開，盡量去符合八關齋戒的標準。
從三皈到五戒都是原則性，本體是三皈，五戒是原則，八戒就很具體，尤其後面三條，它不是說一天只能吃一餐，在道場裡面受戒當然是這樣子，但重要的是你回家以後的人生，生活要逐漸的符合八戒的標準，吃的要簡化，應酬也不要吃得太過份，衣食住行通通都一樣，最主要是享受這個問題，喝咖啡要喝好的特別貴的，喝茶……等等。這些都違反八關齋戒的基本意義。家裡條件好要用好的東西當然可以，但是不要奢華不要靡爛不要過度的奢侈，正常的享受無不可，我們平常修福嘛！修福有了福報，享受高等一點，這是很正常的，但是不要浪費，這是很重要的一個關鍵，在受八關齋戒的同時要了解源頭，在生活中擴展開來，那你在家教當中教導家裡子女就有依據了，而不是為什麼到處亂管，你孩子要怎樣你有你的正戒 端身正己，有一個‘’正‘’有一個中心，以這中心的標準為基本條件，衣食住行這些來作教育，那麼孩子自己就會去擴大，所以八關齋戒對我們人生來講是非常重要的，我們知道源頭，人生需要覺醒，覺醒要跟真理相應，在這個情況之下，我們從身語意來看五戒，那具體的生活就是行住坐臥嘛！不要舖張不要浪費，有福報用好一點沒關係，但是絕對不要糟蹋，家裡有多餘的，那就布施分享給大家，這是一個很重要的關鍵，希望大家在接受八關齋戒以後，能把這個好的分享你的親戚朋友，邀請他們一起來參加！